தமிழின் இளமை அதன் வயது குறைவால் அல்ல; ஒவ்வொரு மாற்றத்திலிருந்தும் புதிய வாழ்வை உருவாக்கும் திறனால். அதன் தொன்மை வேரில்; அதன் இளமை தளிர்களில்; அதன் தொடர்ச்சி விதைகளில்.
கல்லிலிருந்து கனிவரை
ஒரு காலத்தில் கீழடியின் பானை ஓட்டில் தமிழ் பதிந்தது. எகிப்தின் பாறைக் கல்லறையில் ‘சிகை கொற்றன்’ என்ற பெயராகத் தோன்றியது. ‘வாகை சூட வா’ திரைப்படத்தின் செங்கல்லில் ‘அ’ என்ற முதல் எழுத்தாகத் துளிர்த்தது. இன்று இலங்கையிலிருந்து வந்த ஒரு பச்சைப் பப்பாளியின் மீது குழந்தையின் கீறலாக என் முன் தோன்றியது.
இந்தப் பழம் இன்று இருக்கலாம்; நாளை இருக்காது. அதன் தோலும் எழுத்துகளும் மறைந்துவிடலாம். ஆனால் அது என்னுள் எழுப்பிய மொழிப்பற்று, வரலாற்று ஆர்வம், உண்மையைத் தேடும் எண்ணம் ஆகியவை இந்த எழுத்தின் வழியே இன்னொருவரிடம் சென்றால், அந்தக் கீறலின் பயணம் தொடர்கிறது.
ஒரு பச்சைப் பப்பாளியில் நான் கண்டது சில கீறல்கள் மட்டுமல்ல. ஒரு குழந்தையின் கற்பனை; ஒரு மொழியின் தொடர்ச்சி; ஒரு சமூகத்தின் நினைவு; ஒரு பழைய வேரிலிருந்து பிறந்த புதிய தளிர்.
தமிழை நாம் காப்பாற்றுவதாகப் பெருமை கொள்ள வேண்டியதில்லை. தன்னைத் தானே காத்துக்கொண்டு, மாற்றங்களுக்குள் புதுப்பித்து, தலைமுறைகளின் வழியே விதைகளைப் பரப்பும் தமிழின் பெரும் பயணத்தில் நாமும் ஒரு சிறு துளி நீராக இணைந்திருக்கிறோம்.
ஒரே வடிவத்தில் என்றும் நிலைத்திருப்பதால் தமிழ் இளமையாக இல்லை;
ஒவ்வொரு மாற்றத்திலிருந்தும் புதிய வாழ்வை உருவாக்குவதால்தான்
அது இன்றும் பசுமையாகவும் இளமையாகவும் இருக்கிறது.
ஒரு பச்சைப் பப்பாளியில் நான் கண்டது ஒரு பழத்தை மட்டுமல்ல;
கீழடியின் பானை ஓட்டிலிருந்து எகிப்தின் பாறைச் சுவருக்கும்,
செங்கல்லின் முதல் எழுத்திலிருந்து ஒரு குழந்தையின் கைவிரல்களுக்கும்,
கல்லிலிருந்து கனிவரைத் தொடர்ந்து பயணிக்கும் தமிழின் பசுமையான உயிர்த்தடத்தை!
ஆதாரத் தெளிவுக்கான குறிப்பு
எகிப்து தொடர்பான பகுதி, 2026 பிப்ரவரியில் சென்னை பன்னாட்டுத் தமிழ் கல்வெட்டியல் மாநாட்டில் முன்வைக்கப்பட்ட ஆய்வைத் தொடர்ந்து வெளியான செய்திகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பதிவுகள் பிரமிடுகளில் அல்ல; அரசர்களின் பள்ளத்தாக்கிலுள்ள பாறைக் கல்லறைகளில் கண்டறியப்பட்டவை.
ஆய்வாளர்கள் சார்லட் ஷ்மிட் மற்றும் இங்கோ ஸ்ட்ராவ் ஆகியோரின் ஆய்வுச் செய்திகளின்படி, ‘சிகை கொற்றன்’ எனப் படிக்கப்படும் பெயர் பல இடங்களில் காணப்படுகிறது; பதிவுகள் கி.பி. முதல் முதல் மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன.
பப்பாளியில் எழுதியவர் ஒரு குழந்தை என்பதும், அது தோட்டத் தொழிலாளியின் குழந்தை என்பதும் எழுத்தாளரின் உணர்ச்சிசார் ஊகம் மட்டுமே; உறுதிப்படுத்தப்பட்ட தகவல் அல்ல.
-பா. நாராயணமூர்த்தி
