கொட்டாரச்சம்பா, காலாநமக், பால்குடவாழை, பனங்காட்டு குடவாழை, மிளகுச்சம்பா, பூங்கார், கருத்தக்கார், சித்திரைக் கார், கருப்புக்கவுனி, ஒரிசா குட்டை, ஒரிசா நெட்டை, ஒரிசா மணிச்சம்பா, ரத்தசாலி, வாசனைச் சீரகச்சம்பா, செங்கல்பட்டு சிறுமணிச் சம்பா, நவரா, சிவன்சம்பா, வைகரைச் சம்பா, கொத்தமல்லிச் சம்பா, அறுபதாம் குறுவை, கருங்குறுவை, தங்கச்சம்பா, வாடன் சம்பா, ஆத்தூர் கிச்சிலிச் சம்பா, மடுமுழுங்கி, பாசுமதி, சிவப்புக்கவுனி, தூயமல்லி, கல்சேரி, பிசினிச் சம்பா, புழுதிக்கார், கருடன் சம்பா, காட்டுயானம், மாப்பிளைச் சம்பா, இலுப்பைப்பூச் சம்பா என 60-க்கும் மேற்பட்ட ரகங்கள் இருக்கு.
இன்னமும் பல ரகங்களைத் தேடிக்கிட்டுத்தான் இருக்கேன். பொங்கல் திருநாளில் நெற்நாழியில் நெல் வைத்து சூரிய பகவானுக்கு வழிபடுவோம் இல்லையா?
அதே மாதிரி பாரம்பர்ய நெல் கதிர்களை கொலுவில் வைத்து வைத்து வழிபாடு செய்யலாமே எனத் தோன்றியது. கடந்த 5 ஆண்டாக கொலுவில் நெற் கதிர்களை அடுக்கி வைத்து வழிபாடு செய்து வருகிறேன். இது வெறும் வழிபாட்டிற்காக மட்டுமல்ல. தமிழர்கள் இத்தகைய பல்வேறு மருத்துவக் குணங்கள் மிக்க இத்தகைய நெல் ரகங்களைச் சாகுபடி செய்தும், உணவாக உண்டும் ஆரோக்கியமாக வாழ்ந்து வந்துள்ளனர் என்பதை தற்போதைய இளம் தலைமுறையினர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதே இந்தக் காட்சிப் படுத்தலின் முக்கிய நோக்கம்” என்றார்.
